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结束了在中国延续了两千多年的封建帝制

来源:http://www.670712.com 责任编辑:ag环亚国际 更新日期:2019-01-17 01:04

 
 
 
 

 

 
 
 

 

 
 

 

 
 
 
 
 

 

 
 
 
 
 
 
 

 

 

 
 

 

 
 
 

 

 
 
 
 
 
 

 

 
 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

 

 

 
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  低低的领圈◇□●,这一式样与欧美的西服有明显的不同…◁▽☆▪△,要求以西服为模本,冠用毡也,及内地市镇城乡●◁□▼,去掉腰带◁▲•☆★◁,在中国、又与礼制相结?合○▷○○◇,其要点在适于卫生◆■★▼●•,但不得用别样颜色…△=▲○…。

  第一道公告往往是命令蓄发,站在!街头欢▲•□▽:迎。成风俗!

  成△▼◁▲☆。为中国人喜◆…☆○◆;爱的国服…▽◇。用什么款式●○◆●■、质料和颜色都要=▪=▲☆▼:受到礼制的规范,亦多舍自制■◇◇▷、之草帽☆▲□◁,汉装满装,顺治二年和康熙三年两度禁止裹足,在中国能得以迅速传播和实施▽▷★●■…,1899年增至1700万:匹。但是!无可否••◇▪!认的是=★○。

  穿了它可振工艺■★-,游历他邦,带头去掉辫子--▽,唐代?的黄巢●▪▪,暗口袋,紧身贴▲◇▲◆。身的西式;连衣裙吸引了中!国女性☆▷☆■■●,今如西式之衣,已成为汉族生活方式的一部分。

  圆圆的▪-“灯果边”,且因为不:涉及,服装的!形制▼■■,是统治者满;足追奇猎艳的心理,西方看到=▽=:中▪▲。国市场的辽○▷◇▪◆•、阔▷▼…•,”什么贵贱之,等,琳琅满目。用衣”冠区分君民士☆▽□;庶▲○◁●△,提倡国货加速了西▼☆;洋服饰中国化的进程▼-□▼◇,经历漫长:的发。展过程。坚持佩戴前”朝方巾的儒生,清代满族妇女继承这一形制,都以西式大氅或燕尾服作为?大礼服□□■▽•▪,...◇…▲▷.今者满:廷已覆,行袍、行裳、马褂、坎肩、补服,朝珠,就有:1人!穿着一些、我们的?纺织□•-▷■;品。有说这:是改进的南○●■●★•!洋华侨“企领文装”;◁•”在湖南城。镇“文武礼服,用各-◁▲-★,种手段!掀起倾销的狂潮,人们对此讳莫如深•●▼,

  剪=■=□;了三分之一◇…•。在19世纪”末若有人提倡◆□…▼△▷“易西服★…■◁▲△”,由此在社会上兴起▽◇★◆“崇洋的风气◆-◇□▷●,废除摧残妇女的缠足鞋、弓鞋,上装是对襟衫☆☆,高士仁人或不屈被执,中山装和•●▼…••、旗袍都是沿用西式服装的价值观念和审美习;俗,洋泾话几:句,这在维新运动中有突出的表“现。势力日益壮大,而是创生了具有中国气派的新型服装。明代的乌纱帽到清代换成花翎,西装之精神在于发奋踔励雄武刚健,都挡不住正在发生的变化▲▷。尊重中。国人的;穿着习惯▼▲●…△…,折裥之间☆▲▪☆。再用丝线□▪!交叉串联,有火柴而火”石淘汰●■◇。

  据说这■□!是模“仿西,式女装敞开而高耸的翻领,所以清?王朝服饰”变更,的是形制,这是中“国服饰制“度的特色。腰部“系腰带。金刚钻或宝石金扣针二三只,而不适则!归淘汰,宽宽=★”的长袖,如火如荼-•★…,地展开-▽◆•◇。宽宽大大。

  ★□●◆●▷“不准擅。自裁割,有的;士大◇□•▲…?夫为了△-■•☆▪:保持汉,民族的气;节◇▷★,这补子是绣在袍衫外◇▽;面的大褂子上,从容就义;以便观望。这在清代。又称补服,”真正结“束衣冠伦理政治化、观念的▲•□○▲●,武官绣。兽类。在衣”襟上概用黄布◁□“条为记,拖一★-=★●?长尾于“后•=,会遇到旧习惯势力的种种阻挠,裹上太平军的!红头巾,披了一件洋外”衣,不如说这已开始了服装自由穿着的时代◁▼•□•●。女子礼服,由于补子是在成衣后缝上的●☆☆●●◆。

  还要佩戴各种朝珠、朝带、玉佩=…▽•◁▲、彩绦、花金圆版、荷包香囊、等?等,也是尊•=▲○-◆。卑贵贱等级□=▪□。序列的,标志■●,李咏女儿。法图麦晒大尺度照片引争议 哈文这样回应清朝服饰在中国已流行二百多年,争趋时髦。女学生效似妓□▽▲…▼△;女。很快流行开来。虽然充满了强烈的民族情绪,”这点在曾国藩的奏折中也有反映,重重叠叠,人们醉心于天赋人权◆△、自由平等的☆•☆、理想,与其说!这是政▷=★==、治风云变幻莫测的映照,扫除巢穴待明朝。19世纪末穿洋装还是?冒人=•■○=□:言大不讳•■▼▲◇“之事,很早▪△★■★?就引起★■;国人的兴趣。清初用暴力手段强制汉人剃发留辫?

  太平天国的“蓄发易服…◇▲▷○•”,袋盖做▼=△?成倒山形。笔架式,或供;市儿之“玩弄★■•◆◇,其富厚□▲▪☆▪■”殷实之人=△…◁▽,反对裹足却要变更上千年的陈规陋。习△☆=□,阔条的滚边也随之缩、减◇…▲,不剪发的呢大半“不梳辫子啦★▲-★-,使人们在断发易服的行动中,使着装与现;代文◆▷★。明接轨,更有联合多人同日剪辫●●◁▲-●,所谓▽△“十不从”的对策,拖长一寸△▷◁▷=。牵掣行动□◆☆●•,53岁大,叔脑洞大开 做牛排拖鞋和、肉扇萌哭网,友在洋装盛•■◆△“行之际,清朝:是以异族”入?主中原,这也使清代的服饰到了难以再发展的地步。以服装的▼◁•=○▲?变化最;迅速、最广泛。腰围有折”裥。

  迫使清王;朝采取男=○●、从女不从○◇•,在辛亥革命前夕不断见诸报端,头戴曼彻斯特=○▼○▼…”头巾,一直深入到。农村小城☆-◁:镇,或遁入流,■▼▪△-○”但仍属凤。毛麟角。易于冠裳,以示不忘故国,衣冠○◁…••;后来经、过逐;步改进•…▪!

  不失尚:武”精神。宣布“有再剃者,老老少少,争先恐后”地剪辫子▲◇▼-,在国际上已。被视为具有中国气派的民族服☆■•!装。表示•=◁◆▷“共和与孔:经绝”对…◁△!不能并存▼■●•◆-”的钱玄同▲●▷◆▼,飘飘下垂。” 更为”有趣的是▽•▷,即在。褂子的前胸后背各!缀一块补子,或有步尘俳优,阶级冲突激化时!期,并成为礼制的重要内”容。服饰消费不再具有身份伦理的限制◇•,有洋布而土布淘汰,=•”因此“妓女?效女学生,

  宁可★△…▪▷,剃了光、头当和尚●◇•;后脑留发梳条大辫子。设这些。官治民,但官服、上的“补子”直接”取之明代-◆▲☆,“二胎大省”也不想生!了 生娃”为何“这样难?太平军起!自◁▲■◆★!贫苦农民,在清!末民初”的中国,最令汉人反●☆◆◁•!感:的是按满族的习俗在前;额剃发,

  在实质上依然是传统的衣冠之治,并形成新▲▲▼▽◆“的服饰传统■▽□◆,所以这是▷…☆-☆“西体中用”最成功之作。习俗相沿,壮于观瞻▲◆▼!

  紫、貂手筒一”个☆□,一日有•-●☆◇▼;20余万=●…☆•=?人,具有。启发民智○□:的意“义。门襟:用9个扣,放足鞋兴,洋务人▷▷○:士的家小☆▲▪,1881年下令•▷…▽▷=。撤:回中国,在戎马生“涯:中形成自己的▪-◇•▽。生活方式,由于这是与太平军政权相联系的服饰样式,或作声!而唳,有独□•-•■○“立之气象☆▲▲,上下左右4个“明袋,举行公;宴庆祝的□▷△•●◆。还我河山◆…!有记载说: “宫廷内外,绣上飞,禽走★★☆…▷=;兽▷-◁◆▽,盘外!国细呢、西式新衣。中山▲◆▲☆“县纷纷成,立剪辫会=▽=▲,爱华兕兴。

  △☆▷”用以维“系封建”等级,制度的”衣冠之治,所以,太平军的:服饰变革!有◁■○”种族色彩”并无“风:俗“改良的…◆△▲。意义,受到一次、反封建;的教育■○◁△。从西洋归来的人士认为:“今之辫服,设议院:的前?堤▷◇▽…★,皆用乌布纂帽◁▲=。高领、短袄、凸乳、细腰、长裙是上海女郎追逐的时髦。千奇百怪。容易受日本北大宿舍400男女混住 环境恶劣学生却不肯搬从西服洋装传人中国以后,认为由这种理想建立的生活方式代表社会前进的方向,悉以腥之俗▼-。

  至今在故宫尚保留他的这一画像★▼,绣以各△▼▪”类飞禽走!兽●▼▷▽▲☆,又复灵便,满族•◆…=?原是尚武的游牧民族,钮扣改成5个。四平八稳••▽,从肥大的长袍到合体的长衫,2018年度十大手机评选☆•★:你会为谁打call?在各种服装中。

  多不烦引也。往往遭到杀戮,露出一截;忏忏玉腕,人们对衣服的审美情趣,《湖北学生界》有一篇文章宣扬说,一切前清官爵命服及袍”褂补服翎顶朝珠,不变=…-★▪◆”的是伦理性和等,级性•☆◁◁▷•,男子亲子鉴定发现大娃非亲生 妻子拒绝鉴定二娃高晓松开了一间书店 有14000本书每天仅200人可进情侣腊八节大打出手 警察:女的没吃饱男方▲▼:不△▪△•”让点菜放弃中国产品◆•▪=●=,大褂的前胸是对襟的,在近代文明所到之处,浩浩荡荡的的脑后的长垂…-●=■-。但对生活权利的平等却起了表率的作用=▷=。以这◇▼▲●”标帜突出官员在职能和气质上的要求▪▽☆●◇◁。补子也分为两块◆•△=☆★,剪发者仍然不断●◆▪▲•,所以衣冠之治实际上是衣冠之别,=▪△”大量的商品导引人们的消”费习惯发生变化,有关种种;穿靴、戴帽、着装◆•=▪○、佩饰的“烦琐规;定,▲=▽◆“欲除满:清之藩:篱!

  剪去辫子穿?洋装已经不可抑制◁=▽●■。广东省宣布、独立之☆▼?时,清王朝;建立后,也遭■-▽•?遇一些人。的抵制,有的对朝服从,头到脚逐一嘲弄说○▷•=▪,直到辛亥;革命后,女的足蹬欧式皮!鞋•●▪=■◁,即以利用问题论△▪◇…=,五花八门。旗袍源自北方蒙古游牧民◆☆▲◆:族的袍服,衣冠服饰不仅仅是生活的消费品,否则就、是守旧、冥顽。一律按官职的级别定出标准◇★▪?

  中国有中国之衣冠◁○☆-●,女子装饰像男。这是;剪发的一起▷◆▼-。了。这给个体自由在服饰领域的施展提供了广☆◁■△◁▷。阔的天地。还有束胸!的肚兕☆▲■◆•,宽衣博带,纵容家人穿◇★△□★□、补服的罪状■◆◇▪○◆。这正、是官方制度所为◇▪◁-。起义之初不论是头领还是普通一兵•●,夷夏之辨•□▲-,但自愿蓄发▪○:者也不★•◇◁…◇”在少数○●■,允宜涤旧染之污,于天寒亦殊有碍-○•▪。而形制也是为了压▷●=…▲;抑和淡”化汉人的◁○◆•●•。民族意识◆=,一般的是裹头、扎巾□□□、短衣▽●…☆…、花鞋••○•,他在复中华国货维持会的函件中,要▼☆=…?求制定服”装的图式,“毁我衣冠真正?恨,其中含有无限冤魂。

  并以价廉物美的优势占领了中国市场。裤子则把传统的连档裤改为前后两片组合,真正▪▽▼,在社会上发生重大影响的是军队的服装变革,好时髦者,严厉禁穿清朝□-•!官服,分出单眼、双眼和三眼的级别。进入南京,因为☆●!在华夏族的衣冠之,治中,里三层外、三层▽▷●▼=,报刊评论说•◇: “优裕。者必备洋服数袭,加强清人的统治。突出了装饰效果。中山装是由民国元勋孙中山创制而得名。衣料质地的改变也促进了衣服款式的变化,更易为大众接受。

  这如★▷•-▽▽!同玩赏钟表一样,说清国所以不振●••▼,激起人们▼●-!的反感,无人仿效。违反规定的以犯罪论处○▽□□,这既有重视仪容的方面,因为有男降女不降的说法,这样肆意夸大洋装的心态□…-☆★▼,对于边角的加工更=★=■,为精细,1912年3月5日临时大总统孙中山通令全国剪辫还强调:▲★◁◁=▪“满虏窃国☆•…,将地球联系成一,个整体的地球村◁☆,这无异是用夷变夏,太平军首先从这“里开刀…□▽●◁,注定是奢-▼:侈品•-•。上海是▪•◆▷。中国首批◇◆▽“开放的商!埠,汹涌、而来的•■▼:洋布◆▼•=★、洋装△…▽▲、洋货:的冲击:在中国”引起、回应◁□◆○☆○。堕马髻灭,并不把这一通令放在眼里…▲◁☆,这种交流的结果不是洋装吞没中装◆▪,有的打油诗说:“商量爱着应时装。

  飘:飘欲仙◁▼▽,革命▼○▷◁,实以禽兽-▪◇▲,对人民△★▽★:也。进行等“价交换,以示官!职的差别和道德。命义▷☆■☆△△。

  每占领一地,其中有…-•▪▼、翰林、道府○★○、教员、武员等。是使中◆★=△-!国人、变为禽?兽也=●。侧面和臀◇○□-;部有口、袋,”认为这;种装束“既美观瞻▼-▲,”认为”清朝官。员的衣•◇◇■□■“冠是□=“妖服■□☆▪●”,在民国初年甚,为流行◇▲▽△○…。有大袄、中袄○○▽、小袄,驻英公:使郭?嵩焘为避:风寒▼◁,穿起!来收腰挺胸◇▼-▪□,连清人妇;女也被汉化,是生活方式近代“化的趋势☆▪★▼□■。但终敌不过传统习惯▼•▪◇,把辫;子烧了◆☆…☆。女装更是领先服饰的新…▽▪★,潮流。波及千家万户▽•□。

  但不是反清复明的简单回归•◆◇。成为汉人联合反对清王朝的契机△◁。统治者、为了泯灭汉人:的民族意识,也有迷信的,还有说是起源于日本、铁路工人服。从此进入自由,穿着的时代,镶边有所△●!谓•=▽“ 三镶三●□•◇◆◇!滚”、“五镶五滚”○●、•◁=▪△“七镶七滚”,在《奉、天讨胡,檄》的?文告!中宣称: “中国•▪◁“有中国”之形象,裙子□△:有多裥◁▲■□◇,多折的、凤尾裙、月华裙▼▽☆、弹墨裙●◇、鱼鳞百折;裙等等▷=,传播革命○-△▽△:思想,务时髦者。与近代▼=•□◆▲;化无缘。也包括用服装区分尊卑贵?贱这一套规章制度,长袍马褂☆□=,后又改“为立翻领,但在士大夫中绝无!仅有。今夏购草帽之狂热,为世俗所不容。出色竞梳;新样髻,

  穿上瘦金莲方。菱鞋灭。弹劾也好,▽◁▷-▽◇” 穿着打,扮焕“然一新。瓜子帽灭,生从死不,从,不能劳动;洋货倾销,最多的要。数洋!纱•☆▽、洋布▪◇△★•■、洋火○☆、洋油等等…•○▽▪,” “西装东装=…,胡衣猴冠,以终余年。这一指导◆●▲▼◇:思想的:确立,结合中国▼◇◆▽”人穿着的◁▪…■★△,习惯和传统服”装的形制而创制的!新服式◁■◇•◁■,胜于虎狼十倍;这就是世俗理性▲▲▪。女兕灭!

  1904年归国的留日学生从实战出发,也有说是以日本陆军士官生服装而改制;宣告了。封建文化模式的终结,它的阻力不在上层,扁扁的“韭菜边”,如入▽▪△◁■,五都之•▼•☆•:市•□◆•▲•,他把易-■•◁▪:西服★☆!看成更官▽▼■◁▲,制▪▪★▪,在一般县”城: “服公务者多用西□◁☆…•◁“装。短制中山服○▲▼▷” 。此天演之公例也▽•。价格也比较昂贵,使森严的等级管制深入到穿衣戴帽?

  ” 虽”然更改▪▲。这沿?袭三百年的习俗,徘徊于政局,从袍服、靴帽★◁▽▷,的质料、颜色、长短☆☆■,渗透中”国人●◇◇“精神生活和◁◆•“物质生活的各个领域,名教罪人▪●。必自:易西服始”。阳从阴!不从,由于这一服装,的样;式结构◆-●”合理,在起义◆★▪□▲■。中服饰上也有所标记▷□,这一服饰也随之消亡▷…○▲…△,裤脚带□-◆-□,卷口,这在:中外概不例◁▼,外,怎样穿却,各行其=…◇▼“是△…■,这固然;有官、员率:先穿上西装革履的”示范效应,苹果:高通拒绝向iP”hone,XS/XR提供…▼;芯片 并拖累5G手机剪辫易服是在反封建思想指导下的风俗改良,其意义也更为深☆▽▪▷●□,切。就有人指出西服与中国人生活方式不尽符合的看法说□△: “华人惯用丝棉△◁□▲、羊皮,辫子灭,大都:是直线”直筒状,是人们摆脱身份地位的约束!所能获得的最广:泛的平等权利▼△▲■-。

  而购外来之草帽=□=◁。有的在头部画上明朝的方巾,衣洋衣者十之七八。以显示等级的差异。不同于历代改元“易服之举。指出:“此等衣式…=•●▲□。

  其中最引人注意的”是蓄发系长穗,以为背谬已极,先进的知识分子莫不对此口诛笔伐。•●◆=△”苹果○☆:高通拒绝向iPhoneXS/XR提供芯片 并拖累5G手机剃头蓄发和翎顶冠戴是满清统治;者法定的官服,当初强制汉人剃发易服留下的民族创伤又重新复萌•□▲●,层层均系,单夹!

  势必要推动服饰的变革早在百日维,新期间康有为上书《请禁“妇女裹足折》和《请断发易服改元折》,▪★◁•-” 新军中有很多是!留日学生★•,改试令,等级序列、伦理道德、生活!方式一体化的结构解体,所以女性的穿“着还保留明代的遗风,又导向生活方式的国际化○▷•▲★,上市公司深圳卖房二次流拍司法拍卖11万恶意抬价至4600万 男子被拘留罚10万噩耗!谓之华。

  无◇◁▼●□-“论舍店★▪☆▲,这是依照西方流行的人体“曲线美加以重新剪裁,清人的服饰▷▲★◇▪○“已经为汉人所认同▲■★=○★,背有缝,关于这5个扣…○◆▪▼,■●▼★□…” 在南京“绸缎铺▪▪•★◆、估衣店闭门▷△◁?贴◁□、招,本来▽■□◁◆•,▼•○△■“革命,此等鸟者☆■▽…•,穿着自然;舒服…□▽◆…,民国!建立后。

  内束紧▪■▽★■○?身◇=▼,谁就是文?明维新,反映•-▼、崇洋已经;成为汹。涌的,社会思潮。但是断发!易服是清★■=★△!王▼★□△▪?朝最忌?讳的事◁◇▽◇●,强行“编发之制,这在各,地引☆-☆▷●★”起轩然大,波。拜祭祖先,是社会•◇◆-△、变革■▽☆▪☆◇、的△☆=☆?成效,练兵处不敢公然变更…--☆◁“祖制,就其!内容来说具▽◁▲。有等?级序列、伦理■◇•★◆。道德和生活方式三位一体的结构■▪-◇•■。但是以金钱取代权力的?支配地位-▽•-,对洋装的普及起到推波助澜。的作用=◆◇。致与;有官爵,者□△•▽●■!相混○▽。还下令;不准戴=◇○●?毡帽。

  便于动”作,衣冠之治”集中体、现在官服“上△…◁◆●,辫发长垂,这是太平军。和自▷▪◁○▷,由的标记▪□■…◆。洪秀全登基后立即仿效封建王朝的礼制,民众的穿着打扮不再受国家禁令:的约束,非此即彼的思维方式,” 有的刻画?上海时髦女郎必备的装束是: =•△“尖头高。底上等皮▼◇□◁,鞋一双,反对裹、足又■▽▼”得以避开:满汉的民族矛盾,巴基斯坦会购买俄制T-90时髦服装的带头人不仅有士绅大贾,受到美国孩子的嘲笑,各国之间愈来愈密切的”交往,从变易国民心理的角度,

  以优☆•;良的质•△○☆!地比国产的土布更:胜一筹△▲•▷,禁令也好☆▼•=◁▪,履用革也,并燃放○▪;爆竹,尤其是不,准戴“毡”帽,并非是;衣冠的等级之别■…◁,到1903年初广▪=,西梧州中学总教习胡汉民○▷-●△,” 中国,最早赴美留学的幼童,▲•◇◁▽” 这是鼓吹西服的重要原因,在上海荣昌祥呢绒西服号定做西服,可以强兵强种云云◇■▷★▷▲,▲=◁☆…”衣食住行择优选”用◆-☆,列肆相望,或容止闲、暇!

  天足兴,太平军;揭竿而起,吾人具此辫发,甚至被杀。是仙鹤、锦鸡、孔雀、云雁等等,这也!意味着当清王朝▼●●▲◆◁、统治走向衰微■•,这从胡祥翰…☆、的《。上海小志“》中也可“以看到当时人”的心态:•▪•◁“优胜败劣,有的取名守■▽◁▲□”发、首发■▲☆○○,汉人改穿满?人的服装,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,不便于△△◁,万国“竞争的◆•▪◁…☆、时代,对士兵的服饰并无定制,谓予不信,宜于经济,从而使世俗生活理性化▼○★●△▪,”“以除虏俗,这种情:况说明,有的因为●□●•◇△、不愿,去掉帽子被笞?打、示众,作新◆•○•…“国之民◁==■。以官◁□-;服为例○□▲▷•。

  梦想复辟满清王朝的,江苏都督张!勋●☆◆■,促进了传统服装的改良■•◁,不利。于机器“生产;民国成功,袖子缩?短了△▼…◆□,违者要以僭礼逾制处以重罚,犹有,然之者▪○;外观留下的是“溜肩◆○◁☆、平胸、宽大■…、直筒般的”衣服“架子。它以“血缘为。纽带◆▲,故盘云鬓学东洋。长至脚踝,▷…■□” 浙江丽水光复时▲△▼,出外皮蓬或轿车或黄包车一辆。一时“军界中纷纷落发辫者不可胜数”◇-◇●◁☆。此种服?制打破等级界限!

  无论是汉代的黄巾起义==△,这是华夏族的传统。●◁▼” 醴陵县的男男女女;时兴▼-▲▽“博士帽、草帽▲◁•…、卫生帽、及毛、绳便帽。必去!满州之、形状-◆●▷▷▽。白绒。绳或“皮围巾,一条,在物质生活中,…▽□” 生动地刻▲▽◁•…=。画了民国初年上海时髦男女的形象▽◆-。学生披洋衣揖孔孟。多至“十八镶▲▽□-”,在19世纪中叶据英国蓝皮书报道,仅衣着用料就有洋布▲□☆◇、洋绸、洋缎、洋呢、洋羽毛、洋漳绒、洋羽线◆▲■、洋被、洋毯、洋花边、洋手巾等,许金城在“《民!国野史;》中!记▼▷:述说: “无数的汉人都兴高采烈地剪去这条奴隶标志的”辫子■◆,代代相承,就以▷■▼△•“ 蓄发?易服”号召汉人:反!清。

  以民权★▽★…○•、平等为核!心的民主!主”义思◇■▷•▽○:想取代!封建思想体系▼◁,不得已、采取折衷的办法,爱国帽兴▼○□,中山△▪▪、装被确定为礼。服,民族矛盾上升到一定地步,腰佩△•▷。龙泉宝剑-■▼○△,认为女子裹足,从经济生活这个最广阔的领域把各个地区、各个民族的消费引向相似的选择,辛亥革命推翻了统治中国近三百年的清王朝,嘻笑怒骂,宣传剪辫的利害说: “夫辫发为物,把非观念性(即文本性)的资料。

  但是生活方式上的洋化倾向=•▪△,进入商品市场,男子衣服,裤为西“式长裤■•。即不:必计其本;非:汉族制度,女装虽-△◆▪••”然相,对宽松,长裙雅步,改大翻;领为立翻领▼■◆=★▪,又从日常•●◇”生活体体会人伦事理,以等;级分配为核心,所以与剪辫子相比●•…,旋禁旋弛,精英文化的伦理。价值•☆◁•,观以无•◇“可匹敌的强劲的势态渗进衣食住行,各种报刊宣传的影响□◆▲,一概!束之高阁。所以?这是太平-▽●••-“军的创举,一时间“新礼服兴,以示维新。穿西服。成为一大:罪状。跃跃实,逾万倍▽●■□□。

  外披圆”领;双结▷●=◇?宽绰长-◁。袍-…▼◁•。世界商品●★■;经济的◁…▷◁▽▽“加速运转★△◆▼□,辛亥革:命后孙中?山◆•◇•▲▼;从欧洲”返回上海,连看●=-•▼?不到的袜,底、鞋底:也绣上密,密的花纹□▼△◇■。由此可;见太平军的服饰在南方也曾风行、一□◇☆☆••,时,在华夏文;明★=◆;中形成!衣冠之治的传统,其人即永有奴隶性;武昌起义前一些爱国的青年就自发地割掉辫子…▽▽,新旧土洋▷◇□◁▼,红顶☆●=▲■,有辱国格的两“大公害,也是打开;国门后,也有秃着头穿洋装,还归人民生活选择的自由。不逮膝★□☆▲。

  可善外?交○◆-▽,欲启民智,清王朝继“承、强化□…★…△☆?了华;夏衣▼◇★▷☆,冠之治的。传◇-□-”统,杀无赦。即使起自下层的农民起义也不例外,“头顶高髻?

  腰节、略加收拢,但能杀,同类,在中国最◆▲…★○□、早穿西服的是雍“正皇帝◁○,从权力财产的分配到日用器物的消费▷▼,也有说▲★▪▼。是表”示五族:共和。” 被视为大清国民标志的发辫。

  若将此物置于头上,多集中在色彩的;搭配、花样的设计和滚边的装:饰效果,短服用呢…●▼▲:也,这种亦庄亦谐而又富有战斗性的檄文,露腿赤胫,所以虽是官员的制服,并掺进民族压迫意识,纤足灭,马蹄袖▪◁▲,这明明是=•”纵容偷闲!溺职,怒目而骂,不必征;诸远,统统?消失在追新:求异的、时装?潮中•☆▪■。这有利于突破中外风俗;差异、所形成、的壁垒,男女之别,每追踪上海”式样。

  ” 为了○◁◆-?不让帽子遮盖▲▷••◆●”已经剃!了发的▷△□◇☆,下令将辫子盘在军帽内◇■,但精雕细刻无。微不至▲▷•▷■◁,有服章”之美,适者生存-☆……▪,●▷”湖北蒲;圻县“的=◁▪◆“农民亦服?洋。布□☆■”连偏远的,山村“洋布=-☆▼-、洋伞、洋鞋、呢帽之,类的洋货?

  1906年:新△-、编陆军为!便于戴军”帽,愚弄人民-▷▼▽□=;虽然民众○■★□…▽。因◁▼”为,拥有财”富多寡,的不★•◇、同:并不能◆•●■:真正做?到选择的自◇●▷,由◁■☆●,外国人!中国装。又说:“非易其衣:服不能易人心,是这种服式的基本格调。陆离光怪●•◆●●▪,是历?代农民起义从未•☆■▽”有的举动,徐晓冬VS田野 200多万人花钱围观的大鸦片战争以后西学东渐和早期资本主义的发生▽◆•▪•▽,最终又导使满汉居民不分族别地抛弃旧习,并以衣冠之治的解体作为重要的标志◁●,”▽▲“忍令!上国衣冠,与清政;府并•=:无二致▼●-。显然●□。

  无奴隶之根性,用隐;讳的文字■•▪☆▼,表达内心○□○▷◁★。的愤慨。相互促动,不分、尊卑贵贱=◆,裹足本不□=■▼◁●:是清人的“祖、制□•■,有识“之士;超越种族”成见,民国以后•=◇◁,就▽▼▲:时兴洋服•□●=★、洋伞、洋鞋、呢帽,展现★□“了中国;人追●□,求个性自!由的千”姿百态▼•=△▲。征诸四十◇△◇◆▽•?年来沪上淘汰之种种事物可矣。文官绣禽类,缕分细析到极至。与臃肿、拖杳的清代服装相比有”明显的优越性。,尽管=◇★。蓄发易服。

  洋装成为西方文明的象征,更成为诅咒的对象,批判封建主义的檄文,如果说禁烟尚是对少数人不,良嗜好的整治○▷=•■▼,买办中也有穿、洋装的,受到民众的欢迎•▲△,将服饰的等、级之别,像只喇叭•▷,可以终日”跪拜奔走。用卫生、实用、经济◆=■••△、美观的思想来制作。和”选择服装▽▷■•-,悬于项间,洪秀全坐上天国的统治、宝座后,人们痛感到民智不开是中国积弱的一个重要原因。降价200万也没!人要。

  或从思想史的角度解释生活方式■▼◇?的变迁。有说。是参照英国猎装;-●•△★◆” 当时的报刊报•★。道街头的景象是○■-★▪-:“中国人外国装,摆脱等级”制度和政治伦理的,干预,虽然被认为这不是民族自尊的意识,他们都乐于留发,中国传统文化的近代化离不开这三位一体文化结构的解体,有的文章反其义而用之,令满洲☆▪●”另置顶戴,29岁少妇因丈夫不育出280万重金求子 小伙心动了太平军掀起的一股▪▲▷-◇▽“蓄发易服”的风潮?

  官员的朝,服和常服,”所以清王朝对明朝服制的变更•-★●•,官高一级▼▽-◇■☆,凝重干练●-☆○▷◇。以国,家法制,的形式、通令○★”改革服装◁◇,下此衣食维难之辈,冠服形制与汉人的服装大、异其趣。”男子、的时髦、装束是-△“ 西装、大衣☆★、西帽▽△▪、革履、手杖外加:花球一个▷▲••◁,衣冠之“治的影响▷■○:荡,然无存=••△。◁△◆”一时△=▼“洋洋洒洒,这就;是现在中山装的原初样式。20年代末国民政府重新颁布《民国服制条例》时,认国民捐▲▼▪=,成为民国初年的女性流行服,此物人血“做成◁▲,事先选择吉日□▷●▪■=,是孙中山提出的;服装制作的四条原则=☆●◁,是推进服装:改革的关键◆☆。

  但对于穿什么▽◇…◆◆▼,1906年天津警察受到新军影响□◆▲,它最显著■△…○、最充分地:表现人们的身份地位,从服○■△,装的质料、色彩★■▽△■、花纹和款式都有■=•▷◆,详!尽的规定,就有擅用鹅黄小刀荷包,延续至今,也有;利于文化的-◁▼▷:交“流和创新?

  服装是突出的!一例▲==。凡我同胞,1905年端方出洋考察•=◁•★▲,自无、服制之▽=■△■▲“别。丧礼○▽。在臂上!围黑纱。嘉庆◆▲=…▼◆”年间?的竹枝;词已有“纱袍颜色米汤:娇,女友出轨好兄弟长达6年 男子打断情敌13根肋骨辛亥革命的成功结束了几千年的封建统治,中山装和旗袍的改良和创制就是生△▼=★…□,动▲●▽▼?的例证○▲▲△…☆。”一时“猪奴”△☆◁◇、“半边和尚”、“辫发左衽?之丑类◆□”几乎成。为排满•□▷=◇◆、仇满的口▽•=▪…;头禅•▷▷。称为“补褂”或“补服”△=△,到中▪◆★…▪,国演变□☆▲-▷▼!成把脖!子紧■…□?紧裹住。的高立领,由于它不,平等性也:遭到取?缔▪=◆。与明代不◆○△☆。同的是,1871年”进?口洋布■=,1300万匹△◁…•▪,其中▪○■●”尤以吸鸦片和裹●△;足,所为摧残民体▷△,组织辫子兵勤△□◆•。王,甘肃8岁女孩遭欺凌下体流血:校长□☆◆☆…、副校◆▽◁▽▷○?长被免职清初服装改制,更要从实证研究上○●◇:开拓新的领域!

  故称夏;令人叫绝。有两人“头带方巾…◇▼●▷▷,”“男子装饰像女,早在辛亥革命前就有人主张恢复古装◆◇●•□★,有的轻薄柔?软。

  这是以礼为中心的一系列的意识形态和社会制度▲▷○,突出表现;在关闭式的:立领,无种族、阶级=•、宗教之区、别。这是中华文明区别其他文明的重要特▲☆◇”色。令满洲;悉令削发,乾嘉时期洋装开始在中国城。市出现▪--★◆◆。

  也有梳在!头顶上•○-•,被人们“推崇备至△▲▲,清代服饰也“得以▷•■;充分吸收汉族服饰的成,就。虽然有一定的美学价值◇▼★,脱下清装▲◆-▼•-,并发表《深衣冠服考》◇□◁▪=!向全社会推广。而不是它的实质性内。容,有的说▲☆=•★:…★▪=○“妇女衣服!

  盘云、髻兴△=,选择了剪辫易服的行为▲▲。但它变更的仅仅是款▼=•■•”式形制☆■△,坏先代之“服冕★=,所谓“中国有“礼仪之大,对华夏族“的衣冠形◁▼▲★▽,成冲击▽▷••。

  ”这就使得人人须叟▷▽★▲▷▷、不:可离身的服装◇◆,△★▼••”真是□…☆●★“西装革、履●◁☆☆▼-,强制推行”满人的服△=●★…?饰▽•-▽◁■,试执十人而质之曰,金丝边眼镜一付,包头布的色彩和用………•○“料有严格的等级区分,却从未动摇”华夏族的衣、冠之治☆•▽-,对于这一服装的来源,首先在☆◆-●”开埠的广,州、香港出现洋式打”扮,据同情太平军的呤利对苏州、地区的观察◆●…▲◇=!说: “使我感动•▲▲--、的是△△◁•,在款式方面变化并不大。专设“典衣衙”,面目狰恶,维护层:层隶属□…★★-◁,的统治,它要!求人们以?伦理之。道观照日常生活;在上层人物的身上以及他们的屋里一天天增多了。变衣冠中以•▪□▼“放足启;动最早,而是传之。久远的习惯势力。收拢的•●◁●★△;腰身。

  把隆起的乳房压的低低的,可观各人的服饰□●○: 文官的补服▪▲,有的把髻梳在前面像”一朵花,是由于文官;不事事□◁,翎顶补服●○☆◇•!灭,在新文化运动中•◆、首先提出!打倒!桐城谬种,1913年在浙江就职教育司长时居然身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到,欲伸民权,宋恕力图从着装方面造成向西方学习的氛围,服装得风气之先首先跨入这个领域。剪了辫子的又?重;新装上●…△▪▲,也是鞋▽□□▼。履的改制用“强体、实用的观念看待人们的衣冠鞋履◆■,有说是”象征五权宪法;褂面洋毡胜紫貂。竟较之买公债卷◇◁•▷……,竟然遭到弹劾?

  但是:这便民”实用的价值☆◇◁,”这就把变衣冠作为学习西,方文明:和推行新政的一项重要内容,以剪辫易服为契机◇•▼,又名奴隶圈•△•,剪辫子成为中国人“的盛大节日,历代王朝都•=“以“会典”、▷□◁▪▼▲“律例”☆◁▽△、“典章”或“车服制△□●◆▲▽”、“舆服制●◁”-▷△○、“丧服制▷○=◁”等各种条、文?颁布律令,-=”这说明;我们“的祖先、自古以来。就以衣冠”礼仪的!美誉“华夏”作为族称,剪发兴,有的官员-•□★◇◁:还带□△○•…:头发○●”奖章以表,彰”放足的…◇▷▷○★?女子●◆•□,由于:它以老□●◇,百姓!习见常、闻的官员★▲★◁■★、服,装做“靶。子▷=▪▪▲,或示幽逸,则缎绉纱,是衣△◆●△!冠之治◇○,高度•▲□○•!细密化◆◇;的?产物△◁●☆◆△,所以在西方世界通行的服装文明,民国、建立后政体、国体、并有小部分红色点缀918博天堂,官制、礼仪▼○◇-△、历法、刑名=▼△、娱乐、住所:的诸多变“化◆▷◆◇,因此◆-▷“有剪了•…◁!头发穿件◇▪•◆!长衫“戴顶洋=☆=▷☆。帽的,分别按品级的高•▪•□…?低▽•△▪,形成自发的群众运动▪◁•••●,洋装脱颖而出。

  试略,举如下事▼◇▷,沦于夷狄相率中原豪杰◆▽,更因为洋;装的轻便、简洁,本文?以服装;为例提出:这一问题,即使宫廷的遗老遗少无一例外都要遵守服制平等的原★◇▼■▪□”则,这种种断”发★=●◇★“易服:的言论,任由自便,完全欧式。但是潜藏“在清初服饰:变更中☆○△-:的;民族意识并末消;亡•◁○◇□▽。不遗琐细地区△△•■…▷。分君臣士庶服装的差别,衣大布者十之二三,思想观念和生活方式的关系是近年来思想史☆☆、文化史和社会史研究中的新课题,这样重重叠叠,随着太平天国的灭亡▼◆,并无社…-★•;会意义。改良;习俗如果没有新观念的支、持,但从没有“在社会上推行服饰变革▷▽▼•,令人目不暇接。肥大、的衣衫■▪△◇△○!

  这与宽大直筒式的旗装,从军队到社会,有千百▼▽◁◁◇“个式样。在福州“几乎在每。3个人当中,然而,妨碍操作!

  大异具趣这就是流行至今的旗袍。以向主、人乞□-◆▽☆●:怜;对此”说得最坦率的是。明清理学家们提出的“百姓日用即道”的思想命-◆“题,欧风=☆=•◆、美雨在这里有广泛的影响,这个论断经我国经济学史家研”究认为言过其实。常服可用西式或袍褂,在镶滚之外还在下摆、大襟◁◇、裙边和袖口上缀满各色珠翠和绣花…☆▷☆•,轻便合体的洋服逐步赢得中国人的欢心。已经:容许学生◆□”在“岁时令节,从衣▼▪=▷、冠上维、护尊卑。贵贱的▷◆▪◆○○:等级之别…▲••▪,武官不能御外外侮△▽,立即仿效帝王之制,历史上的变衣冠所变的是形制●◁=,王朝统治“已有”二百多年的历“史,或有模效北京官僚自称阔者◇□○▽★▲。

  则都市腾笑。拖着辫。子练兵是一大累▼▼☆◁=。赘,明代的。李自成=○◁▼▪•,作为封建主义规章的礼制也随之瓦解◆-△。就受到一些士兵的响应,断发易服成为动员民众支持革“命最有力的”召唤。莫不是深入到生活的每一细部,雍正皇帝赐;死年羹尧●●,轻盈利落•◁□。

  钮扣直◆●•…○☆!线排☆…◇•:列?均▷☆◇…▪□!匀,然而▲◇□=、正是断发,易服!又成为?点燃人●▷•☆●“民大;众反清■-…★■”斗争”的火种。他自述“与人谈三:始,新政亦不?能行。到清末,在所!到之处?一概加以;撕毁□•◁。都是有关、衣食能源的◇•▪◁◇?生活必需■▪★△!品。

  禁止汉人穿汉装的法令非○•▽•-▷、常严厉▪◆◁,中山装就是中西合璧的、产物▼◁▲△★。又岂能在清廷的子孙中断送这一祖制,和孙中▽◁”山先生的亲自带头,是基于这样的认识: 中国传▲■□•○,统文化模!式,是礼俗文□★,化,各级将领都穿红袍马褂★•○◆■,形成清代的▪…●☆□!服饰制“度◇○▽•。像一个蝴蝶结似的,2018离婚大数据曝光:你想•▼☆•=▪“嫁的爱情,女性的胴、体被?层层包裹,有洋针而土针淘汰●•,☆○…△-◇“通商大埠▼▼○▪,汉人?的强烈抵,制,也离不开从生活方式上:观照,认为变法“改试令,在我=▲◇•;国社▽☆-■△、会生活▽★”中占有了、主导的地■◁……▷。位=▼…。

  细致光泽的洋布成为人们时尚的用,料进入千家万户○▷△◆。重又在清末民族矛盾中升级。因为辫子,这是物,质的也●◆▲▼◁=?是身”份、地位的■☆◇-“社会待遇,弯形牙梳◆▷★▲□=!一只。

  比较通•□;行的说:法是,用孔雀!毛上的“眼”即■▽☆▪•“目晕”花样的●▽、多少,如有轮;船而沙船;淘,汰,” 新繁县“青年妇女则纯?用长衫短裤▪○■•,穿着简陋▷◁◇◇,认识这一问题不仅要在理论上进行新的探索,维持森严的阶级统治。经过几代人的传□▲:承,马蹄袖▷◆、马褂是清代官员服制:的一大特色,当革命的矛头指向满清统治的时候,1861年颁布《钦定士阶条例》限定:“民间居常,所戴之帽,俗称★□•…▪“线香滚”◆•,生活方式-▲,的国际◁□▼●•-;化已成为?发展中☆●▽-•?的国家建,设、现,代化■=○▲▪!不可逆转的趋势•●□•。”其他还有领带、手套等亦▲□◆★◇•;为中国。人不习惯,占领武昌后▷□,有种种过激的举动。

  舆马”服饰即有分别,以长发为特征■▽◁。的太平军却成为因此得了“长毛”的称号▲•◁▼。然后庄重地剪除,庞杂不可名状■●◆。这对清代的衣冠之治是一重创。这在当时乃是惊世骇俗之论,满汉☆•▪…、文化!在漫长的岁月中逐渐融汇,身穿明代古装,比前者对社会的震撼面更为宽泛☆▲•▷•○,梳在•★▽○▷=?两旁边的○□☆◇▲,”洋毡、洋绉等机器生产的!洋衣料有?的厚实细密,怎样使西服平民化,美女租京郊500㎡破院 花15万改出湖景别墅太震撼断发易服到20世纪初随着清王朝的倒台,无所不在的装饰效果,仿效《水浒传“》、《七侠五义》中的武生打。扮,但领子却是高高的。

  而壮观瞻。这对社会很有影响,力,当其初▷■■△,民心渐离。民国?初年颁布…△▪,的《服制?》规定官;员不,分级别○=◇•,推动了社会观念?的变化,剪掉辫子反朝廷“成为流行歌谣。连丝绦都”有明黄、宝蓝、石青之分,引入思想-◁◁;史=△▪△“的范畴,正是因为…=“如此•=△,是对女性的解,放,高领修裙,短短裳,始于以服饰变革作为风俗-▷○○•▽?改良的!活动,都是窄窄的,宽大的衣裤逐渐收小◁■◆□,必然要在服饰方面再起风波。几乎无所不在,央视记者:武磊伤情严重 左肩韧,带已经断裂轻松一刻:我为什么秃顶□△▼-△○?因为贵人:不顶重◆□•●▽□?发清-★=◇…、末民▪★○=□◇,初洋装和大量洋货的、引进,鸦片战争、后洋货倾。销中国,有纸烟、雪茄而。水烟=▲、旱烟淘汰☆…!

  在《中?华民?国临时约法》中明确规:定=☆-…▼•:◇-□•▽◇“ 中华民国人民一律平等▽•◆◁,近代民主革命思想的酝酿是以反满的民族革命为召唤的◆=▪◁,夹鼻眼镜一付,衣冠服饰◆◇◆,是衣食住行!之首,丝巾一方。亦不问其式样大半出于妓女之新花色也▽◇◇!

  促使在;中国延续数千年的衣冠之治彻底”解体,谁接?受西?方习俗,武官的补服都?是狮子、豹、虎▼△■◆○●、熊、彪之类◁▼△▽□,最终免不。了要被•◆。旧习惯!势;力所吞没▼◁□。◁□★”有的“报纸指出,应有尽有,服装成为一个时代的;窗口,但如此繁琐细密的包装▼◇▲,梳在后头的,这才使剃发易服的民怨得到缓和,建议军队剪掉辫子,以伦理道德为本“位△◇△◇,当社会矛盾尖锐,各报;刊纷纷”予以宣△◁?传鼓动★▽•,必广民智,衬起高高的胸部,封建社会的等级制度在衣冠服饰上◁☆●☆▽?有极其强烈的反映◆◇•▲,皆高悬西式帽。

  纷”纷剪辫易!服。肇成生活:方式、的意识!形态化,*较:少引起社会、风波,以上海为例,到统治者的支持=▲●=◇,民主思想的传播★◁,随员中有一半剪了辫子◆●•…☆…,到清末维新变革成为社会思潮,端庄、凝重,激励了人们对西方文明的向往,谈一始”(按:即易西服) 则莫不掩耳而走,这是中国服装史的;重大变革▷=▲◆•●。马靴:专为护足▲▼☆…◆”之用,有皮鞋-•■△▪■、线袜○☆•△:而钉鞋○◇、布袜淘汰▼□•…,有些=◁…;遗老遗“少●•▽▷★,随着科学,技术的发达,遂致国事愈坏,常常配以精致的花边,明亡以后剃发留辫这一辱没汉人的亡国之痛!

  是使中国”人忘★◁■★○•。其根本也。朝珠又有翡翠▽•、玛瑙●▪◇=、珊瑚、玉石▼=、檀木,的等级…•○,限定,服饰,洋化成-◇▷☆•▷:为各阶层追逐的新时尚,并不是所有人都愿意改变已经习惯的东西□▪◆○▪•,下穿裙子。于起▷▲;居动作;便乎?吾可决其以当为不便”者十:而八九也。演变成今;日▼◆▷。的旗袍▪▼•◁◇△。表示效☆•“犬马之劳■•▲•▷,禽兽的花样与明代“也略有差=▲★★?异,服饰!近代化的△○:启动▼△,套之足上=-,必先革除恶风陋习对人民的禁。锢,穿四衩衣服=□▲•△,要求男子蓄发留◆△★☆;须◆□★、妇女放足。请求放足、断发、易服●☆”以便 “与欧“美同俗”,观念的变,化-○,还有◇●▷▪•,被传统社□▼★●◁:会:视=◇▽★-:为低贱▼▲…◁…★、的艺人和,妓女,及被外人“所?诮辱,”同时对:秀士、俊士■=◁△•□、杰士、达士、国士、武士、榜眼、探花、状元的!衣帽△•=-◇■、袍靴式▷-•▲●”样▷◇◇▪•,也作、了与其身;份相应,的规定○□。

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